法王ツォンカパを礼拝します 君の智慧は広大無辺の虚空である 如実如量に通じ光線を放っている 勝子の太陽よ　至尊法主よ 瑞祥尊師　君の足塵を奉戴する 君がもたれる身口意の功徳は 十方に住する　勝者や勝子でさえ すべてを語ることなど出来ないが 浄信で綴ってみたい　お聴き下さい 功徳海 […]

〔経文〕『二十一多羅多羅尊礼讃経』 唵、主尊聖母多羅尊を礼拝せんおん・じぇつんま・ぱくぱ・どるまら・ちゃーつぇるろ。 〔註釈〕『二十一多羅多羅尊礼讃経註釈宝蔓』 「唵おん」とは帰依する・供養する・不浄を清めん、ということである。「主じぇ」とは、三世一切諸仏を産み出される仏母の中で […]

ナモー・アールヤ・ローケーシュヴァラ 十方無辺の仏国土に無数の勝者がいる 愛しい衆生に注ぐ大悲は深い海である そこから出生なさる具徳の名は観自在 君主よ　私たちは皆大宝山と礼拝せん 無垢の蓮華が囲んだ月輪の壇上で輝いている 清浄な両足を青蓮の如くに直立なさっている 世界を照らす明 […]

分別知・無分別知／量・非量 彼らはこのように言っていますが、私たちはまず意識自体には、分別知・無分別知という二つの分類が有ると言います。これは私たちの経験上明らかです。無分別知である感官知と意識という分別知というものはありますよね。この二つの違いについては脳の事例では正しく説明す […]

前回の記事では、ダライ・ラマ法王猊下は、ジェ・ツォンカパ大師の『真言道次第』に基づいて、仏教以外の学説を知ることは、過去世に私たちが誤った考えをしていたその罪障を浄化するために必要であること、そして現代社会のように世界にはさまざまな宗教や思想があるので、それらの概略を知った上で仏 […]

ある時釈尊は、比丘たちに対して昔のことを回想して、次のように語られた。 往古の昔、カーシ国には深い森があった。そこには雉と兎と小猿と象が本当の兄弟のように仲良く棲んでいた。互いに大変気が合い、常に仲良く楽しく過ごしていた。言い争って喧嘩をすることもないし、相手に傷つけられる恐れも […]

様々な学説を知ることの重要性 ジェ・ツォンカパ大師は『秘密真言道次第論』の冒頭で、 外教徒が現実にいるかどうかは無関係なのであって、…… これは、私たちの個人の心相続には過去世の誤った考え方の習気があるからこそ、まず様々に異なった思想や見解を知り、その上でそれらが正しいか否かを判 […]

namo guru mañjughoṣāya 一切衆生の安楽と至善の栄光を具足される あなたを帰依処とするなら施し与えられる 苦しむ人々を救済せんと重責を背負われる 至尊多羅尊よ　君を恭敬礼拝申し上げます 苦海に溺れて苦しむすべての人々を 私が必ずや救済しましょうと誓われて その […]

有る場合その抽象体・それと同一体 相互非別異者は非自体抽象法である。 述定し得るものが有る法の場合は、 それと相互遍充するすべてのものである。 定義基体と結びついたすべての 定義対象・定義のすべてである。 有無のすべての場合において、 別異者でも事物であるもの、 および直接対立項 […]

有である場合、別異者・相互別異者 能遍・関係対象・依存対象のすべて、 否定基体が無い法である場合、 所遍・関係者・依存者のすべて、 有無のすべての場合、別異者でも 常住でもある所依共有者のすべて、 有である場合には、相互別異者 無である場合には、非関係者・相互非別異者、 非自体抽 […]