［帰敬文］
至尊大師たちに頂礼します。
［礼賛］
勝者（仏陀）の教説すべての核心たる意味
勝子たちによって称賛されている道
幸運な解脱を求める者たちの門
これらを私が出来る限り説明してみたい
［著作宣誓］
今生の幸福に執われることもなく、
有暇具足を活用することに励み
勝者が歓ぶ道へと意を決した幸運な者たちよ
信心をもって聴聞されたい
［出離］
清浄なる出離が無くしては 生存の海の
楽果の追求を抑制する術はないのである
生存に渇きを覚え肉体を取るものたちは
完全に束縛されているので まず出離を探求するとよい
暇とゆとりは得難いもの 寿命も猶予はないもの
心のなかでの修習により 長寿の望みなどは退けられる。
業と結果は欺かぬもの それは輪廻の苦しみだ
こう何度も考えると 来世への望みなどは退けられる。
このように修習することにより 輪廻円満を
祈ろうとする心は一刹那たりとも起こらず
夜昼解脱を追い求める この意識が起こるなら
今この時出離が起ったことになる
［菩提心を起こす］
これもまた清浄な心を起こすことによって
もたらされているものが無いならば最高の覚りの
完成という幸福の原因とはならなくなってしまう
だから智者たちは最高の菩提心を起こすのです。
勢いの激しい四つの激流に流されてしまい
止まること難しい業の束縛により拘束されてしまい
我執という鉄の網に捕まってしまい
無明の大きな暗闇で隠されてしまっている
果てしなき生存に生まれ生まれ
三つの苦しみにより絶えず煩悶する
このような境涯になってしまった母〔なる衆生〕たちの
気持ちを考えてみて最高の発心をお起こしなさい
［空性を理解する智慧について］
実相を理解する智慧をもたなければ
出離や菩提心をどれだけ修習しても
生存の根を絶ち切ることが出来ない
故に縁起なるものを理解する努力をするとよい
どのような人も輪廻から涅槃の一切の法の
原因と結果は決して欺瞞ではないと見て
所縁を傾けているものであればそれがすべて滅する
この仏陀が歓喜する道に入らねばならない
顕現している縁起は欺かぬものであり、
空が承認を離れるものであるという二つの理解が、
各々顕現し各々有る時には
いまだ牟尼の密意を得ていない
常に交互にではなく 同じ時に
縁起が欺かぬと見る その瞬間に
確定智が客体の把握の仕方すべてを滅するのならば
この時哲学的考察というものは完成している
または顕現によって有の辺を排除され
空であるから無辺を排除されている空性が
原因と結果として現れてくるという様子が分かるならば、
辺執の見解によって騙されるなくなるだろう
［廻向］
このように道の三種類の根本の
核心を私と同じように理解して、
寂静処に座して、精進の力を起こして、
究極の目的をはやく完成しないますように 息子よ
［跋文］
以上これは沢山聴聞した比丘ロサンタクペーペルがツォコ・ガワンタクパに諭されたものである。すべてに幸あれ。（翻訳：野村正次郎）
