大蔵経論疏部第二怛特羅部 78帙

¥30,000

デルゲ版「チベット大蔵経論疏部」の怛特羅部は、大乗不共の法のうち、果秘密真言乗に関する著作が、収録されています。

それはまず、無上瑜伽怛特羅の吉祥呼金剛論法類からはじまり、引き続き、その総論・成就法・曼荼羅作法・道次第法類が続きます。その次に吉祥時輪怛特羅法類、勝楽怛特羅論疏法類、吉祥四座・大幻怛特羅法類、金剛甘露・仏和合法類、多羅法類、秘密集会聖者流法類、普誡法類、閻魔法類、恐畏金剛法類、無上瑜伽流眞實名誦法類、吉祥一髻仏法類・金剛手法類、無上共見修果等教示法類まで、計320篇の論疏が、収録されています。

最後の帙からは引き続き瑜伽怛特羅の論疏がはじまり、瑜伽怛特羅真実摂経法類、金剛界成就法曼荼羅論疏法類、金剛界成就法曼荼羅論疏法類まで、計122篇の論疏が収録されています。それに続いて、行怛特羅・作怛特羅等に関して、行怛特羅では、一切秘密・悪趣清浄法類、行怛特羅法類とあり、作怛特羅法類が続き、各怛特羅相関成就法類、曼荼羅儀軌法類、三乗四部怛特羅規三昧耶等法類と続いて、計1162篇の論疏が収録されています。

これらのすべてがナーガルジュナやナーガボディをはじめとするインドで活躍した大成就者たちによって著された印度撰述の論書であり、その殆どの著作は現在サンスクリット原典も失われていますので、このチベット大蔵経に収録されているものしかこの地球上には現存していません。

  • 名称:デルゲ版チベット大蔵経論疏部・第二怛特羅部
  • 部号:怛特羅部
  • 帙号:ཀ་པ། – ཚུ་པ།
  • 帙数:78帙
  • サイズ:90mm x 385mm
  • 奉納場所:大本山大聖院弥勒見度殿

デルゲ版チベット大蔵経論疏部について

「チベット大蔵経論疏部」(テンギュル・丹殊爾)は、釈尊の御教えの真意を解釈するインド原典の論書をチベット語へと7世紀から500年以上の年月をかけて訳出したものを集成したもので、現在人類が保有するインド仏教の伝統的な注釈書の最大かつ最古のコレクションです。そのデルゲ版は、1744年に木版にて開版されたもので、正式名称を、「一切知者日親釈迦牟尼如来の仏語聖教を注釈する論書を雪国チベットの言語へと奉訳した一切の法施が不断に行われる神変の祖母・圓滿劫福徳雲海」といい、デルゲ大印経院にその原板の板木が今日も安置されていることから「デルゲ版テンギュル」と呼ばれるものであり、全213帙64512版あり、「テンギュル・リンポチェ」とも呼ばれています。

このデルゲ版は、中央チベットのシャル僧院で1334年にクンガ・トンドゥプが施主となり収集され、プトゥン・リンチェンドゥプが校訂者としてナルタン僧院の写本テンギュルを筆者したものを底本として増広して編集し、1334年に完成した「シャル写本テンギュル」、タクツェ宮殿にてシトゥ・チューキ・ジュンネーが責任編集した写本テンギュルほか四本を原本として編纂され、1737年にデルゲの法王テンパ・ツェリンが施主となって発願し、その後1744年までの7年間をかけて最終的には大校閲師シュチェン・ツルティム・リンチェンが責任校正して、開版したものである。

本大蔵経について

  • 本チベット大蔵経論疏部は2006年11月1日にダライ・ラマ法王の広島ご訪問に合わせチベットのデルゲ印刷所から調達して入手した木版本をベースにしたオフセット印刷版です。このたびダライ・ラマ法王ご開眼の大本山大聖院の弥勒見度殿の所依として奉納させて頂くこととなりました。
  • 奉納が完了しました経帙は、未来永劫、大本山大聖院弥勒殿にて仏説部と共に厳重に保管されます。
  • 本チベット大蔵経論疏部の代表的な著作である『現観荘厳論』は2006年以来約20年間毎月8日に必ず諷誦しています。
  • 本大蔵経はこの伝燈を継承しているデプン・ゴマン学堂の僧侶が、日本で活動する際、随時使用させて頂きます。
  • 本版本は通常の使用や、拝読の便のため、通常版の半分以下のサイズの「短形ペチャ」(ペトゥン)になっています。
  • すべて伝統的な黒いインクでチベットで経本印刷に用いられている少し茶色の特殊用紙されています。そのためこれを読む者は眼が疲れにくいようになっています。
  • 奉納者のお願いごととお名前は、同様な用紙に黒インクにてチベット文字ならびに漢字で各々の経帙の最終葉に記載します。
  • 奉納者の皆様には、願意・施主名を記した経葉(ページ)の写しをPDFをメールにて送信させていただきます。
  • 奉納者の氏名・願意は、個人情報として別途台帳にも記載されるものであり、一般に公開されるものではありません。
  • 大蔵経の奉納料は、厳格な伝統に従って身口意の所依(仏像・経典・仏塔)の整備と護持にのみ利用され、他の用途に使用されることは決してありません。

お申し込みなされる方と奉納者の名義が異なる場合には、ここにご記載ください。

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